Diplomatic World Sweden

Azerbaijansk folkkonst och dess mattvävning intar en speciell plats i historien om folkets nationella kultur.
Den mest utbredda typen av folkkonst är mattkonsten, som tog en stark plats i det azerbaijanska folkets liv och nästan blev en symbol för folket. Fleecy och lugglösa mattor, dekorerade med olika element och ritningar, används som väggdekoration och beläggning av sängar, tält, alachigs, samt i bostadshus och andra byggnader, som är samtidigt av stor estetisk betydelse.

Enligt arkeologiskt material och skriftliga källor ägnade man sig åt mattvävning i Azerbaijan redan från bronsåldern. (före slutet av II millenniet f.Kr. och i början av I millennium). Städer var förknippade med entusiastiska människor från hela världen som skapade något. Hay (II millennium BC), en Chul-bild dekorerad med blombilder upptäcktes på Hasanli Hill nära Urmiasjön av gyllene glas ( I millennium BC) beskrivningen av glasyren täckt på ytan och andra fynd visar mattkonstens uråldriga historia i Azerbaijan. Rester av Palas och mattor som tillhörde I-III århundraden hittades under arkeologiska utgrävningar i Mingachevir från katakomb gravar.

Herodotus, Claudius Elian, Xenophon och andra forntida historiker i världen gav information om utvecklingen av mattvävning i Azerbaijan. Under sassanidernas period (III-VII århundraden) utvecklades mattkonst i Azerbaijan, utsökta mattor vävdes av silke, guld och silvertrådar. Den albanska historikern Musa Kalankatli (700-talet) informerar om sidentyger och färgglada mattor vävda i Azerbaijan. Produktionen av mattor vävda med guld-silvertrådar och dekorerade med pannastenar blev traditionella under XVI-XVII-talen. Under medeltiden var städerna Tabriz, Shamakhi och Barda de viktigaste produktionscentren för pållösa mattor vävda av guld- och silvertrådar. Sådana mattor, som huvudsakligen vävdes för feodalherrar, kallades ”Zarbaf” på grund av deras höga kostnad. Den engelske resenären Anthony Jenkinson, som besökte Azerbaijan på 1600-talet, informerar om en matta vävd med guld- och silvertrådar i Abdulla Khans sommarresidens i Shamakhy. Yan Streits, en holländsk resenär från XVII-talet, säger att Chul som lagts på Shamakhy-domarens häst är dekorerad med gyllene trådar och pärlor och ädelstenar.

Intressant information om Azerbaijanska mattproduktioner och deras konstnärliga egenskaper finns i skriftliga källor från medeltiden. I verket ”Hudud al-Alam” (”världens gränser”) ifrån 1000-talet informerar en okänd författare om palats och chules vävda i Mughan, Zili-mattor i Nakhchivan, sidenmattor från Azerbaijan i epos ”Kitabi- Dada Gorgud”, fleecy och fleeceless mattor i verk av Abul Ula Ganjavi, Nizami, Khagani (XII-talet).

Under XIII-XIV århundraden exporterades många mattor och mattprodukter ifrån Azerbaijan till främmande länder. Dessa mattor, som lockar till sig uppmärksamhet med sina känsliga ornament, och mönster. Dessa återspeglas i verk av kända europeiska konstnärer, miniatyrer. I verk av holländska målare från XV-talet Hans Memling ”Maryam with her baby” Shirvan-mattan, i arbetet av Van Eykin ”Saint Maryam” ”Zeyva-mattan”, i verk av den tyske konstnären Hans Holbein (XV Century) ”Ambassadörer” ”Gazakiska” avbildades mattor.

Under andra hälften av XVIII-talet började norra Azerbaijan delas upp i små feodala – Sheki, Baku, Guba, Karabach, Irevan, Ganja, Nakhchivan, Shirvan Khanates. Under khanatperioden utökades mattproduktionen kraftigt och varje khanat hade sitt egen mattproduktion. Utvecklingen av mattvävning under khanaterna banade väg för bildandet av namnen på mattvävningsskolor i framtiden. Här en bild ifrån Ganja:

Bästa proverna av mattor och mattprodukter ifrån Baku, Guba, Shamakhi, Ganja, Sheki, Gazakh, Javad Uyezd och andra platser demonstrerades i Moskva 1872 och Moskva Polytechnic 1882 på den helt ryska industri- och konstutställningen. De belönades med guld- och silvermedaljer. Huvuddelen av utställningarna som visades på internationella utställningar anordnades i Wien (Österrike) 1872, Turin (Italien) 1911, London och Berlin 1913 var mattor och mattprodukter ifrån Azerbaijan.

Azerbaijansk mattkonst skiljer sig på grund av sin höga konstnärliga tekniska kvalitet, och variation av fleeceless vävar. Här presenteras alla prover av fleecefria mattor, och i andra länders mattkonst är dessa mönster representerade i mindre mängder. I detta avseende bevisar den tyske konstkritikern G.Rop att i avsnittet ”Kaukasiska mattor ”i boken orientaliska mattor härstammar mattor här mycket tidigare än asiatiska mattor, och lugglösa mattor – kelimer är de bästa i Kaukasus. Grunden för skapandet av pållösa mattor och mattkonst i allmänhet är deras första enkla exempel – vävda, cheten, buriya. Pileless mattor är indelade i 8 typer som skiljer sig från varandra beroende på deras vävmetod, sammansättningsstruktur, ornamentrikedom och färg. Palaz, Cecim, Ladi, Kilim, Shadda, Varni, Zili, Sumakh

Azerbaijanska mattvävningsskolor.

Som ett konstområde är Azerbaijanska mattor villkorligt uppdelade i 7 mattvävningsskolor på grund av deras geografiska läge, mönster, sammansättning, färglösning och tekniska egenskaper:

Guba, Baku eller Absheron, Shirvan, Ganja, Gazakiska, Karabach, Tabriz

Guba Carpet Center beläget i nordöstra Azerbaijan är uppdelat i tre delar – bergigt, lågkull och lågland. Centraliserade punkter i byarna Gonagkand, Khashi, Jimi, Afurja, Yerfi, Budug, Giriz, Jek, Salmasoyud kan hänföras till den bergiga delen.
Mattillverkning vid foten utförs i byarna Amirkhanli, Alikhanli, Khalfalar, Piramsan, Bilij, Shahnazarli, Pirabadil, Zeyva, Zohrami, Sumagobag, Khirdagul-Chichi, ryggsäck-Chichi, Dere-Chichi och i låglandet, Shabran Aran-zonen , Chay Garagashli, Haji Garagashli, Susanli, Garagashli, Devechi, Mollakamalli och i städerna. Denna skola inkluderar även mattor vävda i Derbent.
Utsmyckningen av Guba-mattor är stiliserade växtornament som består av geometriska mönster, och ibland djurmotiv. Medaljongstilen används också flitigt i mattorna på denna skola. De mest slående kompositionerna av Guba-mattor är ”Gadim-Minara”, ”Qimil”, ”Alpan”, ”Gollu-Chichi”, ”Pirabedil”, ”Hajigaib”, ”Giriz”, ”Jack” och andra.

Bakus skola inkluderar Absheron-byarna-Goradil, Novkhani, Nardaran, Bulbula, Fatmai, Mardakan, Gala, Khila och andra byar, samt Khizi-distriktet utanför Absheron och Qadi, Hil, Kesh, Findighan och andra. den täcker mattor. Baku-mattor utmärker sig för sin mjukare färgintensitet, originalitet hos konstnärliga element och subtila mönster. Geometriskt formade sjöar och krökta botaniska element råder i prydnaderna av mattor. I färgomfånget av Baku-mattor, främst mörkblå, används i sällsynta fall röda och gula färger för mellanområdets placering. De flesta av dessa mattor bär namnet på byn där de är vävda. Baku Group inkluderar ”Khilabuta”, ”Khila-Afshan”, ”Novkhani”, ”Surakhani”, ”Gala”, ”Baku”, ”Goradil”, ”Fatmai”, ”Findighan”, ”Qadi” och andra smaktillsatser ingår.

Shirvan mattskola. Den täcker Shamakhi, Maraza, AGSU, Kurdamir, Gazimammad (Hajigabul), Goychay och deras omgivande byar. Shirvan-gruppen inkluderar ”Maraza”, ”Gobustan”, ”Shirvan”, ”Kurdamir”, ”Shilian”, ”Shirelibey”, ”Chukhanli”, ”Bijo”, ”Sor-Sor”, ”Hajigabul” och andra. De inkluderar rika kompositioner och invecklade mönster av Shirvan-mattor, och har varit populära sedan medeltiden. Tyska, engelska köpmän och ambassadörer från VI-VIII-talen gav värdefull information om Shirvan-mattornas konstvärde i sina dagböcker. Dessa mattor prisades i målningar av europeiska konstnärer under XIV-XV-talen. Den holländska konstnären Hans Memling (XV-talet) avbildade i sitt verk ”Maryam with her baby” ”Shirvan”-mattan.

Ganja mattvävningsskola täcker territoriet i Ganja city och dess omgivande byar, Gadabay och Goranboy, Shamkir och Samukh-distrikten. Denna skola ligger i mitten av en liten stad. Ganja, en av de antika städerna, ligger i nordvästra Azerbaijan. Ganja var känt som ett centrum för produktion av siden, ulltyger, sidenmattor under X-XI-talen. I århundraden fanns det speciella mattverkstäder i Ganja, ett centrum för tillverkning av högkvalitativa mattor. Ganjas mattillverkningsskola hade en positiv inverkan på matttillverkningen i regionerna runt Ganja.
Ganja mattskola inkluderar ”Ganja”, ”gamla Ganja”, ”Golkand”, ”Fakhrali”, ”Chaykand”, ”Chayli”, ”Shadili”, ”Chiragli”, ”Samukh” och andra. inkluderar kompositioner. ”Fakhrali”-bönemattan som tillhör Ganja-gruppen skiljer sig från andra mattkompositioner för sin höga konstnärliga drag och touch.

Gazakisk mattillverkningsskola ligger i Gazakh, Borchali, där Azerbaijaner bodde i Georgien, och Goycha matttillverkningscenter i Armenien, där Azerbaijaner bodde fram till 1988.
Gazakh Carpet Center omfattar Gazakh och dess omgivande byar, Agstafa och Tovuz-regionerna i Azerbaijan.
Goycha Carpet Center är omgivet av territoriet runt Bambak, Lambali, Ijevan, Garagoyunlu och Goycha-sjön (nu Sevan), och Borchali-mattcentret inkluderar Borchali, Garayazi, Garachop, Gachagan mattpunkter.
Till den kazakiska gruppen, ”Shikhli”, ”Borchali”, ”Gaymagli”, ”Garagoyunlu”, ”Garayazi”, ”Garachop”, ”Gachagan”, ”Dagkesemen”, ”Demirchilar”, ”Kemarli”, ”Goychali”, ” Salahli” och andra cheshnili-mattor ingår.
En harmonisk färgning skapas i mattorna i dessa skolor med små färger. Mönster av ganja-gazakiska mattor väckte intresse hos europeiska konstnärer även under medeltiden, bilderna av ”goda nyheter” av Carlo Krivelo, italiensk målare från XV-talet, ”budbärare” av Hans Holbein (XV-talet) av tysk målare beskrevs .

Karabachs mattskola, som ligger i sydvästra Azerbaijan, har utvecklats i två regioner — bergs- och låglandsområden. I skriftliga källor spelade Shusha City och byarna i Dashbulag, Dovshanli, Gisslan, Trniviz, Malibeyli, Chanakhcha, Tuglar, Hadrut, Muradkhanli, Gasimushagi, Gubadli, Gozag, Mirseyid, Bagirbeyli, Khanlig, Tutmas en stor roll i matttillverkning i XIX-talet i den bergiga zonen i Karabach, som nämndes av arabiska historiker Al-Sacred, Masudi som ett stort centrum engagerad i ull och bomull bearbetning sedan X-talet. Naturligtvis, i låglänta områden, där råvaror tillhandahålls bättre än i bergsregionerna, upptar Jabrayil, Agdam, Barda och Fuzuli huvudplatsen i mattproduktionen. Det fanns många byar i vart och ett av dessa centra där människor intensivt vävde mattor för försäljning. När det gäller deras konstnärliga struktur ingår också tekniska egenskaper, färglösningar, Zangazur och Nakhchivan mattproduktionscenter i Karabachs mattskola. ”Aran”, ”Baghadagullar”, ”Balig”, ”Buynuz”, ”Barda”, ”Bahmanli”, ”Karabach”, ”Goja”, ”Gasimushaghi”, ”Lambarani”, ”Mughan”, ”Talish”, ”Lampa ”, ”Malibeyli”, ”Khangarvand”, ”Khanlig”, ”Khantirma”, ”Chalabi”, ”Shakhidbuta”, etc. Cheshnili-mattkompositioner är ett av de klassiska exemplen på Karabachs mattillverkningsskola. En uppsättning av 5 mattor anpassade till interiören i husen i Karabach är brett spridd.
I början av 1750-talet grundade Panahali Khan från Karabach staden Shusha. Staden hette ursprungligen Panahabad och blev under många år huvudstad i Karabach Khanate. Under XVIII-talet var Garabagh mattvävningsskola koncentrerad till Shusha. På XVIII-talet, tillsammans med klassiska mattor, vävdes nya mattkompositioner – ”Baghadagullar”, ”Saxsidagullar”, ”Bulud” och andra från mönstren från samlingen, doftande tvål, staket och andra hushållsartiklar från Ryssland och Europa. Färgpaletten på Karabach-mattor är mycket rik. Denna palett återspeglar de mest eleganta nyanserna av alla färger i Karabachs natur. Sedan urminnes tider har mittfältet av Azerbaijanska mattor traditionellt bearbetats i röd färg. Förutom olika växter fick man här färger från medeltiden. Det vanligaste i dem för att få en röd färg är cachenil. Bland människorna kallades han ”insekt av röd”, ”röd mask”, ”kyckling av ek”.

Tabriz – Fredsfördraget som slöts mellan Ryssland och Iran i februari 1828, 10, i byn Turkmenchay nära Tabriz, skrevs in i historien under namnet Turkmenchay-fördraget och avslutade det rysk-iranska kriget 1826-28. Enligt villkoren i fördraget anslöt sig den norra delen av Azerbaijan till Ryssland. Den södra delen av landet, inklusive Tabriz, Ardabil, Urmia, Khoy, Maragha, Marand, Maku och andra städer, förslavades av Iran. Således var Azerbaijan uppdelad i 2 delar. Sedan dess har termen ”Södra Azerbaijan” dykt upp. Sedan dess har mattprover från Tabriz mattskola varit kända som iranska mattor över hela världen.
Tabriz mattskola är den äldsta och mest kända mattskolan i Azerbaijan och omfattar Tabriz, Ardabil, Maragha, Marand, Maku, Khoy, Urmia, Zanjan, Gariga, Heris, Sarab, Ahmedabad, Mirish, Ahar, Salmas, Goravan, Senna, Garadagh och andra mattor. Turkisktalande stammar som bodde i detta område spelade en viktig roll i bildandet och utvecklingen av mattvävning sedan antiken och hade en allvarlig inverkan på bildandet av iransk mattkonst vid olika tidpunkter. Under medeltiden ledde handelsförbindelserna med de viktigaste köpcentrumen och rika städerna i öst, såväl som med Europa, till den snabba utvecklingen av mattvävningskonsten. Tabriz mattskola, som redan blommar under XI-XII-talen, behärskade de konstnärliga dragen i Tabriz-miniatyrskolan under XIII-XIV-talen, nådde ett högt utvecklingsstadium under XVI-XVII-talen. Pållösa och fleecy mattor som tillhör denna skola kännetecknas av konstnärlig design, färgharmoni och en mängd dekorativa dekorationer. Tabriz mattskola är indelad i 2 grupper enligt de huvudsakliga mattsammansättningarna: Tabriz och Ardabil grupper. Tabriz-gruppen inkluderar kompositionerna ”Tabriz”, ”Bakhshayish”, ”Gariga”, ”Goravan”, ”Heris”, ”Petachturunc”, ”Afshan”, ”Agajli”, ”jakt”, ”fyra kapitel” och ”Ardabil” , ”Sheikh Safi”, ”Shah Abbasi”, ”Sarabi”, ”Zanjan”, ”Mir” och ”Achma-yumma”. ”Bag-Paradise”, ”påse-skog”, ”Balig”, ”Buta”, ”Dervish”, ”Ketebali”, ”Gordastet”, ”gollu-gushali”, ”Guldanli”, ”Leyli och Majnun”, ”Mashahir ”, ”Mun”, ”Namazlig”, ”Najagli”, ”Sarvistan”, ”Sardari”, ”Sahand”, ”Syvi kronblad”, ”Farhad och Shirin”, ”Khayyam”, ”Khayyam Khatai”, ”Ashad”, ”Charkhi-Gul”, ”Jeyranly” etc. klassiska kompositioner är också populära. Den berömda mattan ”Sheikh Safi” (storlek 56,12 kvm, 1539, ”Victoria and Albert” Museum, London) det vackraste exemplet på prydnadsmattor.

Utvecklingen av mattvävning under XX-talet. Perioden för vidareutveckling av Azerbaijansk mattkonst går tillbaka till mitten av XX-talet. Under denna period fortsatte utvecklingen av Azerbaijansk mattkonst i flera riktningar och var mångfacetterad. Mattkonsttraditioner i republikens regioner och byar fortsätter av olika mattmästare. Deras kreativa inställning till klassiska kompositioner är tydlig i mattorna som vävs av traditionella varianter. Samtidigt dyker nya kompositioner och inslag av mönster upp i mattvävning. I de nyskapade fontänerna är tendensen till blommönster med relativt böjda linjer, människor, djur, fågelbilder, plotkompositioner skapade i lyriska och romantiska stilar överlägsen. En annan gren av utvecklingen av mattkonst är aktiviteten för ”Azerkhalcha” produktionsunionen. Mattor vävda i verkstäder och verkstäder av ”azerkhalcha” inkluderar traditionella mönster, sjöar och färger, kreativa variationer gjorda av mästare ökar och berikar antalet klassiska mattkompositioner.
En annan gren av mattkonsten fortsätter och utvecklas av professionella konstnärer. Mattor vävda på grundval av nya ornament och mönster skapade av dem är av stor betydelse för att berika klassiska kompositioner.
Trots kränkningen av klassiska kanoner i kompositionen, målningslösningen och färgen på dessa mattor hjälper olika konstnärliga och tekniska medel till att avslöja ämnet.
Viktiga åtgärder har vidtagits för att utveckla mattvävning i Azerbaijan när det gäller konsten och vetenskapen om mattvävning. Här undervisas det i Azerbaijans statliga konstskola, Azerbaijans statliga kultur- och konstuniversitet, samt på konstinriktade högskolor. Mattvävning som konst lärs ut på yrkesskolor, barnkonstgallerier och andra platser.
Studiet av Azerbaijansk mattkonst som vetenskap och dess moderna utveckling i professionella konstnärers kreativitet är kopplat till namnet på folkkonstnären i Azerbaijanska Latif Karimov (1906-1991). Latif Karimov, en skicklig kännare av orientalisk, inklusive Azerbaijansk matta och dekorativ konst, en framstående ornamentalist konstnär, forskare, studerade Azerbaijanska mattor i många år, berikade Azerbaijansk dekorativ konst med nya ornament och skapade nya dekorativa motiv baserade på traditionella dekorativa element. Vävd på basis av Latif Karimovs skisser ”Afshan” (1932), ”Gonagkand” (1939), ”Petachturunj” (1952), ”Shusha” (1953), ”Goygol” (1958), ”Garabagh” (1960), ”Islimi” (1964), ”Butali” (1965), ”Bahar” (1966,1976), ”i djurvärlden” (1969), ”Shabi-hijran” (1975), ”Zarkhara” (1977), ” Firdovsi” (1934), ”Samad Vurgun” (1956), ”Vagif” (1967), ”Fuzuli” (1972), ”Nasimi” (1974), ”Safiaddin Urmavi” (1975), ”Ajami” (1976) och andra. Prydnads- och porträttmattor är värdefulla exempel på mattvävningskonst på grund av harmonin mellan ornamentelement, sammansättningsvegetation, elegans och uttrycksfullhet hos målningar och rika färger. 1949 tilldelades han USSR State Prize 1950 för sin ” Stalin” matta skapad tillsammans med kollektiva författare. Hans personliga utställning öppnade i London 1986 ställdes ut framgångsrikt av konstnären ”Dami-Rumi” (1980,1981), ”Petalturunc” (1981), ”Khatai” (1981,1985), ”Achma-yumma” (1982), ”Petal-Yumma” (1983), ”Ketebabantlik” (1984), ”tidernas sång” (1985) och andra. mattor visades upp. I Latif Karimovs flervolymsverk ”Azerbaijansk matta” analyseras mer än 1 300 element av Azerbaijanska mattor.

Utvecklingen av mattvävning i modern tid

År 2010 ingick Azerbaijansk mattkonst på UNESCO:s ”representativa lista över mänsklighetens immateriella kulturarv”. Den Azerbaijanska konsten, och att Mugham stöddes av president Ilham Aliyevs gav uppmärksamhet och omsorg om folkets kultur och främjandet av hela kulturarvet, och tack vare initiativet och arbetet från presidenten för Heydar Aliyev Foundation, UNESCO och ISESCOs goodwillambassadör Mehriban Aliyeva och det faktum att den nationella mattkonsten finns på denna lista efter den Azerbaijanska ashugkonsten är ytterligare ett framgångsrikt steg mot att främja landets kultur i internationell skala.

Idag upplever mattkonsten i Azerbaijan en ny utvecklingsfas. Antagandet av lagen om skydd och utveckling av Azerbaijansk mattkonst”, byggandet av en byggnad i enlighet med moderna standarder för State Museum of Azerbaijansk matta och tillämpad konst på order av president Ilham Aliyev är ett uttryck för statlig omsorg för detta gammalt hantverk.
Mattmuseet, som har funnits sedan 2014, bidrar till att främja och erkänna Azerbaijanska mattor över hela världen. Exempel som samlats i museet som uppfyller moderna krav är landets historia. Mer än 13 300 utställningar och föremål finns förvarade i mattmuseets utställningar och fonder, som påminner om den ursprungliga stilen med inslagna mattor, vilket speglar utvecklingen av denna typ av konst under olika perioder. Museet innehåller också en kopia av den berömda ”Sheikh Safi” mattan som finns på Victoria and Albert Museum i Storbritannien, såväl som kända kompositioner vävda under XVII, XVIII, XIX och XX århundraden.

2015, den 15 juli, ägde invigningen av utställningen ”Azerbaijanska mattor i konst” rum på festivalens palats i Cannes. Verk av de azerbaijanska konstnärerna Latif Karimov, Vugar Muradov, Butunay Hagverdiyev och Elchin Valiyev – moderna popkonstverk och installationer baserade på nationella mattskisser presenterades på utställningen.
År 2016, genom order av presidenten för Republiken Azerbaijan daterad den 5 maj, grundades ”Azerkhalcha” Open Joint Stock Company. Företagets huvudsakliga syfte är att producera och exportera mattor och mattprodukter, organisera deras försäljning i landet och utomlands, att tillämpa ny teknik vid tillverkning av mattor och mattprodukter, att modernisera den materiella och tekniska basen och att använda det effektivt, samt att utföra andra arbeten relaterade till utvecklingen av detta område. I det inledande skedet var det planerat att etablera filialer till ”Azerkhalcha” OJSC i regionerna Fuzuli (Horadiz), Agdam (Guzanli), Tovuz, Agstafa, Gazakh, Shamkir, Guba, Ismayilli, Khachmaz och Gabala. Under 2016-2017 slutfördes byggandet av byggnader i dessa distrikt, filialer började fungera, utbildningar och förberedelsekurser om mattvävning av ”Azerkhalcha” organiserades, relevanta åtgärder vidtogs för att stärka arbetskapaciteten.