Diplomatic World Sweden

Tredje renässansen: Centrum för islamisk civilisation som strategi för andlig och intellektuell utveckling i Nya Uzbekistan

Människans historia visar att varje stor framsteg bygger på intellektuella och andliga grunder. I dag väcker ett projekt från Centralasien global uppmärksamhet genom sin omfattning och betydelse – Centrum för islamisk civilisation är inte bara ett arkitektoniskt landmärke, utan en intellektuell bro som förenar regionens förflutna, nutid och framtid.

Den planerade invigningen av komplexet i mars 2026 har redan uppmärksammats av ledande internationella publikationer och organisationer, som betraktar det som ett av de mest betydelsefulla kulturprojekten i Nya Uzbekistan.

Grunden för projektet lades 2017, när president Shavkat Mirziyoyev presenterade initiativet vid FN:s generalförsamlings 72:a session. Han betonade behovet av att visa det internationella samfundet islams verkliga humanistiska väsen – upplysning, fred och skapande. Detta var inte bara ett politiskt uttalande utan även ett program för att återvända till rötterna i ett land som i århundraden varit en vagga för vetenskap och kultur.

Framväxten av detta monumentala projekt sammanfaller med ett globalt behov av andlig förnyelse. I en tid där islamofobi och radikalism sprids i olika delar av världen har Uzbekistan föreslagit en modell för att möta dessa utmaningar genom vetenskap och utbildning.

I dag har denna vision förverkligats i ett storslaget komplex på tio hektar i Tasjkents historiska centrum. Dess 65 meter höga azurblå kupol och fyra gyllene portar symboliserar enheten mellan Uzbekistans alla regioner. Byggnadens arkitektur förenar harmoniskt timuridiska traditioner med moderna tekniska lösningar.

Centret förkroppsligar en balans mellan religion och vetenskap. Dess huvudstruktur, inspirerad av Ulugh Beg-madrassan, pryds av en kalligrafisk inskription av Koranens första uppenbarade vers – ”Iqra” (”Läs i din Herres namn”) – vilket symboliserar kunskapssökandet som varje människas högsta andliga plikt.

Utställningens centrum utgörs av den så kallade Uthman-Koranen från 600-talet, en unik helig relik som upptagits i UNESCO:s register ”Memory of the World”.

Den arkitektoniska utformningen imponerar inte bara genom sin storlek utan också genom sin anpassning till moderna stadsplanerings- och hållbarhetskrav. Varje del av projektet har uppförts med respekt för historiskt arv och med långsiktig hållbarhet i fokus. De anlagda omgivningarna skapar en öppen kulturell och pedagogisk zon för både invånare och internationella besökare.

Utställningskonceptet skiljer sig från traditionella museer. Det bygger på principen ”Civilisation – Personligheter – Upptäckter” och erbjuder en levande intellektuell upplevelse snarare än enbart historiska fakta. Utställningen är kronologiskt organiserad: förislamisk tid, första och andra renässansen samt Nya Uzbekistan – grunden för den tredje renässansen.

En särskild del är ”Civilisationernas vägg”, som visar mänsklighetens intellektuella utveckling som en kontinuerlig process. Den illustrerar hur upptäckter av framstående gestalter som Al-Khwarizmi, Al-Farghani, Ibn Sina, Al-Biruni och Mirzo Ulughbek är direkt kopplade till dagens högteknologi.

Genom användning av VR- och AR-teknik, hologram och artificiell intelligens kan centret levandegöra unika manuskript från 800-talet, digitalt rekonstruera historiska observatorier och föra över tidigare upptäckter till den digitala världen.

Den omfattande digitaliseringen gör centret till ett framtidsmuseum. Besökare kan interagera virtuellt med historiska forskare och delta i experiment. Laboratoriet ”1001 Inventions”, särskilt utformat för barn, väcker tidigt intresse för teknik och naturvetenskap. Därmed utvecklas centret till en interaktiv utbildningsplattform.

President Shavkat Mirziyoyev har framhållit att en nations styrka ligger i dess minne och kulturella rötter. Han har betonat vikten av att återföra nationella kulturföremål till Uzbekistan.

Som ett resultat av detta arbete har över tusen unika manuskript och artefakter återförts till landet. Internationella samarbeten med auktionshus och privata samlare har spelat en central roll.

Vetenskapliga expeditioner och diplomatiska insatser har även möjliggjort framställning av faksimil av manuskript från världens ledande museer och bibliotek. Detta understryker att Uzbekistans kulturarv är en integrerad del av både den islamiska världen och den globala civilisationen.

Centret är inte enbart ett museum utan även en vetenskaplig och pedagogisk plattform. Det omfattar bibliotek med över 200 000 volymer, restaureringslaboratorier, kalligrafiskola och digitala arkiv. Internationella organisationer som ICESCO, IRCICA och OCIS finns representerade.

Över 1 500 specialister från mer än 40 länder har bidragit till projektet. Internationella experter har beskrivit centret som ett unikt civilisatoriskt komplex som förenar museum, forskning, bibliotek och globalt samarbete.

Finlands president Alexander Stubb har kallat centret ett intellektuellt nav i den moderna världen, jämförbart med historiska institutioner som Bayt al-Hikma och Ulugh Beg-madrassan.

Vid kongressen ”Centralasien: gemensamt andligt och utbildningsmässigt arv – gemensam framtid” besöktes centret av fem presidenter och över 300 forskare och kulturpersonligheter.

I februari 2026 stärktes projektets internationella status ytterligare när det inkluderades i listan över världens vackraste museer av Prix Versailles.

Centret har även uppmärksammats i internationella publikationer som Smithsonian Magazine, BBC Travel, BBC History och National Geographic, vilket placerar det bland världens främsta museiprojekt.

Dessa utmärkelser stärker centrets vetenskapliga och turistiska betydelse och gör det till ett globalt besöksmål.

Det är ingen tillfällighet att invigningen sammanfaller med den heliga månaden Ramadan. År 2018, under denna månad, lades grundstenen till projektet. Åtta år senare öppnar Centrum för islamisk civilisation sina dörrar som en symbol för återupplivandet och bevarandet av det islamiska kulturarvet för kommande generationer.